Die Schildkröte Vajambe

Die Schildkröte Vajambe

Vor langer, langer Zeit, als die Tiere in den alten Geschichten noch umhergingen, miteinander sprachen und in Gemeinschaften lebten, zog die Echse Ula auf die Ebene hinaus, um essbare Wurzeln zu sammeln.

Drei ihrer Kinder begleiteten sie.

Es war ein warmer Tag. Die Kinder halfen ihrer Mutter, liefen um die Büsche oder hockten sich hin, um einen Käfer oder eine kleine Vertiefung im Boden zu betrachten. Ula arbeitete in aller Ruhe. Plötzlich hörte sie hinter einem großen Busch ein Rascheln.

Sie richtete sich auf.

„Wer ist da?“

Hinter dem Busch kam Vajambe hervor.

Er hatte Ula schon lange beobachtet und beschlossen, dass sie in sein Lager ziehen sollte. Doch statt offen zu ihr zu kommen, mit ihr zu sprechen und ihre Antwort anzuhören, ging Vajambe ganz anders vor.

„Komm mit mir“, sagte er. „Du wirst in unserem Lager wohnen. Nimm die Kinder mit.“

Ula sah ihn erstaunt an.

„Ich habe dir nie zugesagt, mit dir irgendwohin zu gehen.“

„Ich habe es schon beschlossen“, antwortete Vajambe stur.

„Aber du kannst nicht für mich entscheiden.“

Vajambe wollte nicht zuhören. Er drängte und machte Eile. Dabei tat er so, als sei sein Wunsch wichtiger als der von Ula. Die Kinder schmiegten sich an ihre Mutter.

Ula wollte vor ihren Augen keinen Streit beginnen. Deshalb sagte sie:

„Gut. Ich gehe mit zu deinem Lager, aber dort werden wir mit allen reden. Dann sehen wir, ob deine Leute wirklich finden, dass man so handeln darf.“

Vajambe war sicher, dass alle auf seiner Seite stehen würden.

Doch als sie ankamen, geschah etwas ganz anderes, als er erwartet hatte.

Die Ältesten seiner Gemeinschaft sahen Ula mit den Kindern und fragten sogleich:

„Vajambe, ist sie freiwillig zu uns gekommen?“

Vajambe geriet ins Stocken.

„Nicht ganz.“

„Hast du ihre Familie gefragt? Hast du sie selbst gefragt?“

„Ich dachte, später würde sich alles schon regeln.“

Einer der Ältesten schüttelte den Kopf.

„Was dir gelegen kommt, ist nicht allein deshalb richtig, weil du es willst. Ula darf selbst entscheiden, wo sie sein möchte.“

Eine ältere Frau sagte:

„Wenn ihre Familie kommt, um sie abzuholen, werden wir uns wegen deines Starrsinns nicht mit ihr streiten. Du musst selbst wiedergutmachen, was du getan hast.“

Vajambe zog die Stirn kraus. Solche Worte hörte er gar nicht gern.

„Aber ich wollte doch, dass sie bleibt!“

„Wünschen kann man sich vieles“, erwiderten sie. „Doch einen anderen Menschen darf man nicht wie einen Gegenstand behandeln, den man sich ohne Erlaubnis nimmt.“

Ula setzte sich unterdessen mit ihren Kindern an den Rand des Lagers und wartete.

Bald tauchten ihre Verwandten auf der Ebene auf. Sie suchten nach Ula, seit sie bemerkt hatten, dass sie nicht nach Hause zurückgekehrt war. Als sie sie erblickten, kamen sie rasch näher.

„Ula! Kinder! Ist euch nichts passiert?“

„Alles ist gut“, antwortete sie. „Wir gehen jetzt nach Hause.“

Doch Vajambe stellte sich vor sie.

„Nein! Das erlaube ich nicht!“

Nun waren sogar seine eigenen Leute empört.

„Es reicht, Vajambe. Sie hat gesagt, dass sie gehen will. Mach den Weg frei.“

Aber Vajambe hatte sich so lange eingeredet, im Recht zu sein, dass er jetzt nicht wusste, wie er einfach nachgeben und seinen Fehler eingestehen sollte.

Hastig griff er nach zwei großen Schilden und hielt sie schützend vor sich: den einen vor den Bauch, den anderen hinter den Rücken.

„Kommt mir nicht zu nahe!“, rief er.

Niemand hatte vor, ihn anzugreifen.

„Wir wollen nicht kämpfen“, sagte einer von Ulas Verwandten. „Lass sie einfach vorbei.“

„Geh aus dem Weg“, fügte Ula hinzu. „Dann geht alles friedlich zu Ende.“

Doch Vajambe wich rückwärts aus und versteckte sich zwischen seinen beiden Schilden.

Ein Schritt zurück.

Noch einer.

Und noch einer.

Er achtete so genau auf die Menschen vor sich, dass er völlig vergaß, nachzusehen, wohin er trat.

„Vajambe, hinter dir ist der Bach!“, rief jemand.

Doch es war zu spät.

Platsch!

Vajambe stürzte mitsamt den beiden Schilden ins Wasser.

Am Ufer erstarrten alle.

Ein paar Augenblicke vergingen.

„Vajambe?“, riefen sie.

Kreise breiteten sich auf dem Wasser aus.

Dann schwamm langsam ein seltsames Wesen aus der Tiefe herauf.

Es war klein und hatte vier kurze Beine, einen kleinen Kopf und einen harten, runden Panzer auf dem Rücken.

„Seht nur!“, flüsterten Ulas Kinder.

Das Wesen schwamm näher. Jemand streckte die Hand aus, doch im Nu zog es Kopf und Beine unter den Panzer.

Die beiden Schilde, mit denen Vajambe sich von allen hatte abschirmen wollen, schienen nun zu einer einzigen festen Hülle um ihn geworden zu sein.

„Das ist Vajambe“, sagte einer der Ältesten leise.

Ula betrachtete die Schildkröte im Wasser und lachte nicht, obwohl das alles sehr seltsam war.

„Vielleicht hat er jetzt Zeit zum Nachdenken“, sagte sie.

Die Schildkröte streckte den Kopf heraus, sah die Menschen an und zog sich wieder zurück.

„Wenn man Angst hat, darf man sich schützen“, sagte Ula zu ihren Kindern. „Aber man darf seinen Starrsinn nicht so verteidigen, als wäre er wichtiger als der Wille eines anderen.“

Die Kinder nickten.

Sie verabschiedeten sich von Vajambes Gemeinschaft und gingen mit ihren Verwandten nach Hause.

Die Schildkröte aber blieb im Bach.

Sie lernte ausgezeichnet zu schwimmen, langsam am Ufer entlangzugehen und bei Gefahr Kopf und Beine unter den harten Panzer zu ziehen. Man sagt, von ihr stammten die Schildkröten ab, die in diesen Gewässern leben.

Und wenn eine Schildkröte plötzlich reglos wird und sich in ihr festes Haus zurückzieht, scheint die alte Geschichte uns daran zu erinnern: Manchmal tut es gut, innezuhalten, den eigenen Starrsinn beiseitezulegen und gründlich nachzudenken, ehe man etwas für einen anderen entscheidet.